Poynter Podcasts: Vielfalt in Dänemark und die Cartoon-Kontroverse

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Hören Sie, wie dänische Journalisten über die Auswirkungen der Cartoon-Kontroverse auf ihre Arbeit sprechen.

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Um sich einen Podcast von Anfang Februar 2006 anzuhören, als Mitglieder der Poynter-Fakultät einen runden Tisch zur Karikaturenkontroverse abhielten, Klick hier .

Es ist sechs Monate her seit die mittlerweile berühmten Mohammed-Karikaturen veröffentlicht wurden in der dänischen Zeitung Jyllands-Posten .

Mit drei dänischen Journalisten, die Poynter diese Woche besuchen, Roy Peter Clark moderierte eine Diskussion zum besseren Verständnis der Kontroverse – aus dänischer Perspektive. Die Journalisten – Jens Otto Kjaer Hansen und Peter von Jacobsen von dem Zentrum für Journalismus und Weiterbildung (Zentrum für berufliche Entwicklung im Journalismus) und Einsam Vandborg , von Kopenhagen Aller Presse – sagte, die schockierende Reaktion aus der ganzen Welt habe dänische Journalisten dazu veranlasst, ihre Herangehensweise an die religiöse und kulturelle Vielfalt in ihrer eigenen Gesellschaft zu überdenken. Dänische Journalisten, sagten sie, müssten jetzt entscheiden, wie sie diese Vielfalt so verantwortungsvoll wie möglich behandeln.

- Produziert von Mega Martin und Larry Larsen

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Eine Abschrift des Podcasts, leicht bearbeitet:

Roy Peter Clark, Vizepräsident und leitender Wissenschaftler von Poynter: Ich bin Roy Peter Clark, Senior Scholar am Poynter Institute. Und dieser Podcast nutzt die Präsenz von drei Journalisten am Poynter Institute aus Dänemark . Da sind Peter Jacobsen und Jens Hansen und Lone Vandborg. Peter, würdest du dich bitte nochmal vorstellen?

Peter From Jacobsen, Programmdirektor, Center for Journalism and Continuing Education (CFJE: Center for Professional Development in Journalism): Ja, hallo, ich bin Peter, und ich arbeite als Berater und Lehrer und [arbeite an] Analyse [von] Journalismus für das Zentrum für Journalismus und Weiterbildung in Dänemark.

Lone Vandborg, Redakteur, Aller Presse : Hallo, ich bin Lone und arbeite für ein dänisches Fernsehmagazin namens Aller Presse dort, und manchmal als TV-Kommentator für Eurosport .

Jens Otto Kjaer Hansen, Direktor, CFJE: Ja, und ich bin Jens Hansen, und ich bin der Direktor des von Peter erwähnten Zentrums.

Roy Peter Clark: Okay sehr gut. Danke. Wir haben in den Vereinigten Staaten alle Fragen im Zusammenhang mit der ursprünglich in Dänemark erschienenen Veröffentlichung [einer] Serie von Karikaturen, die den Propheten Muhammad darstellen, nachgedacht und diskutiert. Die Veröffentlichung dieser und nachfolgender Ereignisse hat zu verschiedenen Arten von Protesten auf der ganzen Welt geführt – einige friedlich, andere sehr, sehr gewalttätig. Und wir versuchen, Journalisten dabei zu helfen, herauszufinden, wie man darüber berichtet, wie man darüber nachdenkt.

Hier in den Vereinigten Staaten war eine der großen Fragen: „Haben wir die Verantwortung, die Cartoons und die Bilder neu zu veröffentlichen, damit wir uns alle besser über die Beziehung zwischen, sagen wir, Meinungsfreiheit und der Wunsch, die Empfindlichkeiten einer religiösen oder ethnischen Gruppe nicht unnötig zu verletzen?“

Die Debatte in den Vereinigten Staaten war sehr, sehr intensiv. Ich denke, Sie drei können helfen, etwas Licht ins Dunkel zu bringen. Könnten Sie uns also zunächst helfen zu verstehen, wie die Gespräche und Reaktionen unter dänischen Journalisten in den Monaten seit der Veröffentlichung der Cartoons verlaufen sind?

Peter Jakobsen: Ich könnte ein bisschen was dazu sagen. Im September letzten Jahres nahm ich hier bei Poynter an der Trainerkonferenz für Nachrichtenredaktionen teil, und es gab eine sehr interessante Diskussion über Diversität. Ich war Teil der dänischen Gruppe, und ich denke, es gab [innerhalb] der [dänischen] Gruppe nicht so viel Bewusstsein dafür, dass [Vielfalt] für uns sehr wichtig ist. Aber ich denke, jetzt, wo wir diesen Fall in Dänemark hatten, gibt es viel mehr Bewusstsein, und jeder kann sehen, dass dies auch für uns sehr wichtig ist. Wir sind in der Tat eine multikulturelle Gesellschaft, genau wie Sie es hier in den Vereinigten Staaten sind.

Einsam Vandborg: Wo ich arbeite, haben wir eigentlich auch viel darüber diskutiert, nicht dass irgendeine der Veröffentlichungen [die wir veröffentlichen] irgendeine wäre, die es tragen würde oder daran denken würde, es zu tragen, weil [sie] mehr in der Unterhaltung sind [Seite]. Also mussten wir diese Diskussion nicht führen, aber natürlich [sprachen wir über] Meinungsfreiheit (Kannst du sagen, was du sagen willst?) und diese ganze religiöse Debatte.

Und um viele Dinge zusammenzufassen, ich denke, es hat uns alle überrascht, dass es sich in das verwandeln konnte, in das es sich verwandelt hat. Wahrscheinlich alles, weil unser Erbe in den letzten paar Jahren oder den letzten paar Jahrzehnten war, dass Religion – für allgemeine Dänen, christliche Dänen, Sie wären nicht so beleidigt, dass Sie einfach sagen würden, wenn etwas passiert , 'Ah, gut.' Und für [solche] starken Gefühle, [die daraus entstanden sind], haben wir natürlich „Wow“ gesagt. Das war eine Überraschung, und dann gab es diese ganze Debatte über – „Solltest du es tun?“ „Ist es relevant, es zu tun?“ „Hat es etwas geholfen?“ „Sollten wir es jetzt zeigen, nur um zu sagen: ‚Nun, wir können nicht von der Wut des Nahen Ostens kontrolliert werden‘?“ „Oder sollen wir sie noch einmal zeigen?“ „Oder sollten wir es uns zu Herzen nehmen und sagen, dass es so ist damit Überschreitung der Linie?“ – diese ganze Debatte.

Und ich muss sagen, wenn Sie mit Leuten sprechen, ist es wie – ich würde nicht einmal 50/50 sagen – einige der Probleme werden wie 80/20 verlaufen und andere Probleme umgekehrt. Und ich glaube nicht, dass wir zu irgendeiner Schlussfolgerung gekommen sind, denn eines Tages wird es neue Informationen geben und Sie werden sich so fühlen, und an einem anderen Tag werden es neue Informationen geben und Sie werden sich anders fühlen. Und deshalb denke ich, dass es ein Lernprozess für uns ist, und wie Peter sagte, es war wirklich eine Erkenntnis für uns, dass es wirklich andere Probleme und Gefühle gibt, die beachtet werden müssen.

Roy Peter Clark: Ich möchte darauf zurückkommen, aber, Jens, ich möchte Sie sofort einbeziehen und Sie einfach fragen, was Sie davon halten, was Ihre Erfahrung mit Journalisten und ihre Reaktion darauf betrifft.

Jens Hansen: Nun, ich wollte gerade Ihren einleitenden Bemerkungen eine Bemerkung über Ihre Debatte in den Vereinigten Staaten hinzufügen. Ich würde sagen, dass ich die Debatte verstehe, denn [es gab einen Bericht] in Dänemark, der vor ein paar Tagen veröffentlicht wurde, der zeigte, dass diese Karikatur in mehr als 104 Medien und mehr als 40 Ländern veröffentlicht wurde. Das bedeutet, dass tatsächlich viele Medien in vielen Ländern die gleiche grundlegende Entscheidung über die Relevanz der Diskussion über die Meinungsfreiheit angesichts dieser Aktion getroffen haben, und ich sehe, dass dies der sehr schwierigen Frage zugrunde liegt, ob dies der Fall ist … stimmt, ob es sich um einen relevanten Test dafür handelt.

Ich habe also ein [Gefühl für die] Debatte. Aber um auf die Frage zurückzukommen, ich denke, das Wichtigste in Dänemark ist, dass wir plötzlich gemerkt haben, dass das wirklich ein Problem ist. Ich meine, es könnte passieren, weil wir in Dänemark eine sehr offene Tradition darüber haben, was wir veröffentlichen können, was wir zur Debatte stellen können. Vermutlich ist es [es] [liberaler] als in den Staaten, eine … säkulare Gesellschaft. Und es gibt immer auch einen mentalen Unterschied, dass wir uns harte Debatten nehmen können, ohne sie zu beherzigen. Und manchmal beziehen wir uns mit Humor auf etwas, das missverstanden werden könnte.

Aber es geht nicht darum, [Humoristen] zu sein. Wir haben eine Art nationale Tradition, und ich glaube, viele Dänen waren ziemlich erstaunt, dass [es so viel Aufhebens um die Cartoons gegeben hat]. Daher denke ich, dass es wichtig ist, wenn Sie darüber sprechen, zu verstehen, wie es passieren konnte. Ich meine, es war keine große Sache in Dänemark, und Schlimmeres, oder genauso Schlimmeres, könnte man aus dieser Perspektive sagen, wurde schon einmal versucht. Aber zum ersten Mal hatten wir eine Reaktion dieser Größenordnung. Und dann kannst du entscheiden, ob es richtig war oder nicht, aber damit hatte sicherlich niemand gerechnet.

Roy Peter Clark: Nachdem ich Dänemark besucht und eng mit vielen dänischen Journalisten zusammengearbeitet habe, werde ich Ihnen ein paar meiner kurzen Eindrücke von den Dänen geben. Die Dänen scheinen mit allem sehr locker umzugehen, bis Sie über Sexualität sprechen, und dann fangen die Dänen an, die ganze Zeit zu lachen. In Dänemark gibt es viel mehr Offenheit in Bezug auf Sexualität und bestimmte Ausdrucksformen als in den Vereinigten Staaten, wo die Reaktionen meiner Meinung nach etwas puritanischer sind. Und andererseits hat mich auch die wunderbare Institution interessiert, die Sie unter den Fußballfans haben. Nicht der Hooligans , aber sie heißen die Spaß , Das ist ein Wortspiel, was so viel wie die lebenslustigen Anhänger bedeutet, und es charakterisiert die dänische Kultur, da die Dänen selbst in emotional so intensiven Situationen wie dem europäischen Fußball als entspannt, lebenslustig und entspannt gelten .

Jens Hansen: Zum Beispiel gibt es viele sehr lustige – und manchmal ziemlich harte – Cartoons über unsere Königin. Und alle lachen, und wahrscheinlich auch die Königin und ihre Familie. So sind wir gewohnt zu reden und zu diskutieren. Und noch einmal, das macht es nicht unbedingt klug, das zu tun, was passiert ist. Aber es ist notwendig, um zu versuchen, es zu verstehen – es ist Teil dieser Tradition einer sehr aufgeschlossenen Debatte.

Roy Peter Clark: Lassen Sie mich Sie zur Vielfalt befragen – ethnische Vielfalt und kulturelle Vielfalt, wie Sie es beschrieben haben. In meinen früheren Gesprächen mit dänischen Journalisten, wenn wir im Allgemeinen über Dinge wie Ethik oder Zeitungsschreiben gesprochen haben, gab es ein enormes Interesse und eine enorme Verbindung. Aber ich muss sagen, dass es Gelegenheiten gab – ich spreche jetzt, ungefähr vor einem Jahrzehnt –, als ich versuchte, Themen wie ethnische und kulturelle Vielfalt und die Notwendigkeit, bestimmte Teile der Gemeinschaft zu vertreten, anzusprechen ausgeschlossen, wo die Reaktion Neugier war, aber das Gefühl, dass dies ein amerikanisches Problem ist, wegen unserer Geschichte der Sklaverei und wegen unserer Einwanderertradition. Aber jetzt scheint es, als wollten Sie sagen, dass die Reaktion aufgrund dieser Erfahrung anders sein könnte. Peter?

Peter Jakobsen: Wenn wir uns diese dänische Tradition des Denkens „Nehmen Sie es nicht so ernst“ ansehen, können wir jetzt sehen, dass es einige Leute gibt, [die] manche Dinge sehr ernst nehmen … Das könnte ein Weckruf für uns sein Wir sind anders und wir denken anders, und ich denke, das könnte eine völlig neue Situation für dänische Journalisten sein, denn wenn wir anfangen, als Journalisten darauf zu reagieren, müssen wir viel mehr darüber nachdenken, worüber die Leute wirklich nachdenken wir veröffentlichen. Das ist eine sehr interessante Sache, auch in Dänemark mehr in den Köpfen der Journalisten zu haben.

Roy Peter Clark: Lone, wenn ich zum Beispiel Ihre Fernsehsendung ansehen würde …

Einsam Vandborg: Dann würden Sie Tennis schauen.

Roy Peter Clark: Okay, wenn ich mir Fernsehnachrichten in Dänemark ansehe oder Zeitungen lese, könnte ich dann die Vielfalt sehen – die kulturelle, ethnische oder religiöse Vielfalt, die es im Land gibt – die in den Nachrichten dargestellt wird? Wenn ich jung wäre – ich bin mir nicht sicher, wie die Begriffe lauten – aber wenn ich ein junger Muslim wäre, der in das Land eingewandert wäre, könnte ich dann die Zeitung lesen und mich selbst und meine Werte in irgendeiner Weise vertreten sehen?

Peter Jakobsen: Ich denke du wirst. Ich denke, es wird viele Möglichkeiten geben, all diese unterschiedlichen Menschen zu betrachten, die auf unterschiedliche Weise leben, und wir haben ein wachsendes journalistisches Bewusstsein für diese Unterschiede. Aber wir haben auch, glaube ich, zumindest in Dänemark, eine wachsende Diskussion darüber, wie man diese Dinge besser abdecken kann. Wie man besser wird, versteht, wie diese Menschen leben, und wie man damit Journalismus macht.

Einsam Vandborg: Ich würde auch hoffen, dass ein junger Muslim, der sich die Nachrichten anschaut, sich die Nachrichten nur im Allgemeinen ansehen möchte und nicht nur denkt: „Oh, damit kann ich mich identifizieren“, denn ich denke, obwohl Das ist eine gute Sache in der Debatte, die wir jetzt in Dänemark führen – eine Debatte, die wir auf allen möglichen Ebenen brauchen. Aber es ist auch, weißt du, gibst du Catering? Und ich sage das nicht [ist so eine Situation], aber die Leute sagen: „Oh, wir müssen religiöse Symbole sehen, weil wir Muslime, Juden, sehr Christen oder was auch immer sind.“ Oder sagen Sie: „Nun, wir machen die Zeitung und wir machen es nur auf der Grundlage von Nachrichten, und das sollte für alle in der Gesellschaft gelten“?

Und das ist auch die Debatte, die gerade im Gange ist: Sollten wir mehr tun? Sollten wir weniger tun? Sollten wir es zulassen, dass es die Art und Weise beeinflusst, wie wir Nachrichten machen? Sollten wir auf dem Weg weitermachen, auf dem wir [jetzt] sind, auf dem nicht sehr oft religiöse Dinge in [den] Nachrichten vorkommen, es sei denn, es hat tatsächlich damit zu tun? Wenn Sie also sagen: „Würde ich als junger Muslim mit meiner Gemeinde und meiner Religion verwandt sein?“ – wahrscheinlich nicht so sehr [in] der Religion, aber hoffentlich zumindest in der Gesellschaft und in der lokalen Gesellschaft.

Roy Peter Clark: Ich erinnere mich – ich lebe in einer rassisch gemischten Gemeinde, etwa fünf Meilen südlich von hier, dem Poynter Institute, und ich habe früher für die Highschool-Zeitung gearbeitet. Und die Studenten dort, weil Florida ein Strandgebiet ist, zeigten sehr oft Fotos von attraktiven Studenten, die manchmal Badeanzüge modellierten. Und ich erinnere mich, dass eine junge Afroamerikanerin auf mich zukam und [sie] zu mir sagte: „Weißt du, wenn du dir diese Zeitung ansiehst, würdest du nie denken, dass es an der Lakewood High School ein attraktives afroamerikanisches Mädchen gibt .“ Weil alle Bilder und Modelle weiß waren. Und die Redakteure waren weiß, und es kam ihnen nicht in den Sinn; es lag nicht in ihrem Blickfeld. So mussten wir das manchmal in den Vereinigten Staaten erleben. Jens, du wolltest etwas sagen.

Jens Hansen: Ja. Ein ehemaliger US-Botschafter in Dänemark sagte, als er nach vielen Jahren abreiste, dass Dänemark keine Nation, sondern ein Stamm sei. Und ich denke, er hat da auf eine wichtige Sache hingewiesen, dass wir eine kleine … Gemeinschaft für das ganze Land sind … weißt du, es gibt viele Dinge, die uns auf besondere Weise verbinden.

Wir befinden uns in einem Lernprozess, andere Kulturen kennenzulernen, zu verstehen und mit ihnen zusammen zu sein. Und es ist [noch] ein Lernprozess, der meiner Meinung nach durch diesen Vorfall sogar noch beschleunigt wird. Aber ich denke, Sie müssen zugeben, dass Sie in Dänemark Minderheiten oft in ihrer Rolle als Minderheiten in den Medien sehen. Weißt du, das muslimische Mädchen, [das] Pilotin wurde, oder was auch immer es ist – diese Art von Geschichte. Wir sind also noch nicht zu einer Situation gereift, in der Menschen nur als Menschen dargestellt werden und zufällig einer Religion oder so etwas angehören.

Aber um Ihnen ein Beispiel zu nennen, das dies für mich ein wenig relativiert, war letzte Woche. Letzten Freitag waren wir auf dem alljährlichen Ball am Gymnasium meiner Tochter. Und dort haben sie einen sehr traditionellen dänischen Tanz. Und es gab eine Reihe muslimischer Mädchen mit ihren Schals, die an dieser sehr alten dänischen Kultur teilnahmen. Und als ich mir das ansah, fühlte ich mich irgendwie journalistisch, [und ich dachte,] das ist die tägliche Integration. Sie sind einfach da, mit ihrer Sichtweise, mit ihrer Reichweite und mit ihren Schals. Und [es gab] keine Einwände und niemand bemerkte es; keine Geschichte darin.

Also natürlich die Fähigkeit, andere Kulturen in die tägliche Arbeit einzubinden. Aber wir hatten sicherlich nicht die gleiche Gelegenheit, darin Erfahrungen zu sammeln wie die Vereinigten Staaten oder andere Kulturen. Ich habe eine Tochter, die in London lebt, und das ist ein ganz anderes Bild, sagte sie. Es war eine interessante Erfahrung, sich einfach in einem Schmelztiegel von Menschen aus allen Ländern wiederzufinden. Das hat sie in Dänemark noch nie gesehen, weil wir eher ein Stamm sind. Wir befinden uns in einer Bewegung hin zu einer multikulturelleren Gesellschaft.

Roy Peter Clark: Für unsere Zuhörer ein paar kurze Fragen: Wie viele Einwohner hat Dänemark?

Jens Hansen: Fünf Millionen plus.

Einsam Vandborg: Plus. 5.1 oder so.

Roy Peter Clark: Wie viele Dänischsprachige gibt es auf der Welt? Ist das erkennbar?

Einsam Vandborg: Vielleicht 5,5?

Jens Hansen: Maximal 5,5.

Einsam Vandborg: Ich glaube nicht, dass man es woanders lernen kann als in Dänemark.

Roy Peter Clark: Menschen, die in den USA zur Schule gehen, denken bei Dänemark an die Wikinger … Identifizieren Sie sich immer noch mit der Wikingerkultur? Oder ist das ein Klischee? Gehst du immer noch in die Welt hinaus und findest Dinge und bringst sie zurück?

Peter Jacobsen, Jens Hansen, Lone Vandborg (gemeinsam): Nein nicht wirklich.

Einsam Vandborg: Ich identifiziere mich nicht mit der Wikingerkultur.

Peter Jakobsen: Weißt du, die meisten der wirklich harten Wikinger waren wirklich Norweger.

Roy Peter Clark: Aaah, okay. Sie sind Hooligans und nicht Spaß , nicht wahr? … Ich wollte Sie nach der internationalen Berichterstattung über dieses Ereignis fragen und was Sie gesehen haben, was Sie irgendwie für verantwortlich hielten – und ob Sie Beispiele für Berichterstattung gesehen haben, die Sie als irgendwie unverantwortlich empfunden haben , weit daneben und falsche Charakterisierungen dessen, was Sie über das Land, die Kultur oder das Ereignis wissen?

Einsam Vandborg: Was Sie über dieses Klischee gesagt haben – daran sind wir auch zu Hause in Dänemark so schuld, denn nun, um schnell zurückzukommen, wenn Sie … junge Muslime sehen, werden sie über muslimische Themen sprechen und nicht über die Fußballspiel, das Fußballspiel. Und dann hatten sie die „60 Minuten“ – Es war „60 Minuten“, nicht wahr? – dass sie im dänischen Fernsehen gezeigt haben, was sie über Dänemark gemacht haben, und ich erinnere mich, dass ich zu Hause saß und dachte: „Gott, sie sind damit uns stereotypisieren, mit all diesen blonden Leuten!“ Und ich weiß, dass sie das tun wollten, aber wissen Sie, dann bekommen Sie manchmal einen Vorgeschmack auf Ihre eigene Medizin. Und du denkst: „Aah“, und dann ziehst du eine Schicht davon ab und denkst: „Nun, vielleicht ist das so, zuallererst sind wir das, und dann ist das der Rest so Welt könnte uns sehen“, und das war sehr interessant. Aber [meine] erste Bauchreaktion war: „Gott, ich kann nicht glauben, dass sie das getan haben. Das ist so ein Klischee.“ Und so treffen wir viele andere Menschen mit unseren Stereotypen, und so machen wir das. Deshalb finde ich es sehr gut, dass wir jetzt diese ganze Debatte führen.

Roy Peter Clark: Ich habe immer gelacht, wenn Dänen mit mir über die Schweden sprechen, in Bezug auf die Unterschiede in der Art der ethnischen Vielfalt/kulturellen Vielfalt in Skandinavien, die aus der Ferne für Menschen manchmal [in] den Vereinigten Staaten aussieht eine große Sache. Bis Sie dorthin gehen und erkennen, wie viel Vielfalt es gibt, sogar innerhalb der skandinavischen Kultur. Haben Sie andere Journalisten gesehen, die Sie an der Berichterstattung darüber auf der ganzen Welt interessiert haben und die Ihrer Meinung nach ins Schwarze getroffen oder verfehlt haben?

Jens Hansen: Ich denke, es gab einige, die das Ziel verfehlt haben, besonders in fremden Kulturen, fremden Ländern. Ich spreche jetzt nicht speziell von allen islamischen Ländern, sondern von Ländern, bei denen es [im Vergleich] zu Dänemark wirklich eine kulturelle Vielfalt gibt. Und ich denke, Dänemark wurde hier nicht sehr fair dargestellt. Aber ich meine, es ist ein Teil der Kosten, würden Sie sagen.

Wenn ich mir die westlichen Medien anschaue, denke ich, dass das, was wir aus Dänemark gesehen haben, zumindest voreingenommen und stereotyp ist, dessen [auch] wir normalerweise immer schuldig [sind]. Und ich meine, „60 Minutes“ ist ein gutes Beispiel, das wir auch gesehen haben, denn es gab eine ausführliche Berichterstattung über diese Produktion in Dänemark: wie ihre Journalisten in sehr kurzer Zeit nach Dänemark kamen, mit verschiedenen Forderungen, was Sie wollten zu hören, [baute] eine Geschichte aus diesem Blickwinkel auf. Es ist eine Kritik nicht nur an dieser Strömung, sondern auch an der Art und Weise, wie wir mit Journalisten arbeiten.

Roy Peter Clark: Um auf meine Charakterisierung der Nachrichten zurückzukommen: Wenn Sie mit fast jedem sprechen, der die Presse aus dem einen oder anderen Grund nicht mag, besonders wenn sie auf sie ausgeübt wird, ist die Beschwerde fast immer dieselbe: „Sie haben mich nicht vertreten so, wie ich mich selbst sehe oder wie ich mich fühle.“ Und es ist interessant, dass es auch für Journalisten gelten sollte, die diese Erfahrung haben.

Jens Hansen: Ja, wenn ich eine Bemerkung hinzufügen darf. Wir führen in Dänemark eine Debatte darüber, wie viel Verantwortung der Journalist hat, den Kontext, in dem das Thema beschrieben wird, wirklich zu beschreiben. Und, ich meine, die meisten Krisen … zwischen Quellen und Journalisten [sind], wenn die Erwartungen [bezüglich] des tatsächlichen Kontexts sehr unterschiedlich sind. Ich meine, es gibt dort eine vernünftige Debatte über berufliche Werte, und zumindest einige Journalisten in Dänemark sagen, dass es heute eine größere Notwendigkeit gibt, dass Journalisten dafür verantwortlich sind, sehr fair mit dem Kontext umzugehen. Sie versuchen, etwas in dem Kontext zu beschreiben, in dem die Quellen wissen, dass es sich befindet. Es ist also nicht nur eine Frage, es beispielsweise von der Seite der Quelle zu sehen, sondern auch des Kontexts … Es ist also sehr wichtig, für den Kontext verantwortlich zu sein – meiner Meinung nach – ein sehr [wichtiges] Thema im Journalismus.

Roy Peter Clark: Danke sehr. Dies war ein Podcast zu allen Fragen des Journalismus im Zusammenhang mit der Veröffentlichung kontroverser Cartoons in Dänemark, und unsere Gäste waren die dänischen Journalisten Peter Jacobsen, Jens Hansen und Lone Vandborg. Vielen, vielen Dank, und wir freuen uns darauf, in Zukunft mehr von Ihnen zu lernen.