Wie innovative Nachrichtenagenturen die Bedürfnisse von Migrantengemeinschaften erfüllen

Die Technologie mag neu sein, aber die heutigen Absatzmärkte für Einwanderer bauen auf einer langen Geschichte auf, in der sie ihren Gemeinschaften in Krisensituationen gedient haben

Harjot Singh Khalsa (links) und Rajkaranbir Singh sind Moderatoren von Punjabi Radio USA. Der Sender hat seinen Sitz in San Jose, Kalifornien, und hat eine breite Zuhörerschaft unter Truckern. (Foto mit freundlicher Genehmigung von Punjabi Radio USA)

Sie finden diese Studie vollständig Hier . Es stammt vom Center for Community Media an der Craig Newmark Graduate School of Journalism. Die Einführung in die Studie wurde hier mit Genehmigung wiederveröffentlicht.

Am 30. Juni wird CCM ein Forum veranstalten wie Medieninnovatoren mit Migrationshintergrund auf die aktuellen Krisen reagieren . Das Forum wird die Ergebnisse des Berichts überprüfen und Führungskräfte von Verkaufsstellen vorstellen, deren Arbeit hervorgehoben wird. Du kannst hier registrieren .

In einer Zeit, in der sich der gesamte Journalismus in einer existenziellen Krise befindet, ist der finanzielle Druck auf ressourcenschwache Immigranten größer denn je. Doch die Pandemie und die Proteste gegen die Ermordung von George Floyd, Breonna Taylor und Dutzenden anderer haben innovative digitale Kanäle für Einwanderer auf Hochtouren gebracht, da Reporter Gerüchte über WeChat und Facebook Live unterdrücken und Interviews mit lokalen Beamten in Wohnzimmer beamen über Roku- und JadooTV-Boxen.

Die – gemessen an steigenden Zuschauerzahlen – erfolgreichsten dieser Medien setzen auf unermüdliche Reporter und Moderatoren mit direktem Draht zu Zuhörern und Zuschauern. Journalisten wie Mario Guevara von Mundo Hispánico in Atlanta haben es sich zur Aufgabe gemacht, über soziale Medien den Kontakt zu Einwanderern zu pflegen. Guevara hört sich ihre Fragen an, hört sich ihre Beschwerden an und gibt ihnen dann die entscheidenden Informationen und Unterstützung, die sie brauchen. Das ist, anstatt Nachrichtenblitze oder Push-Benachrichtigungen, zum Lebenselixier der Einwanderermedien geworden. Guevara, der kürzlich fast eine halbe Million Facebook-Follower auf seinem persönlichen Konto hatte Livestream, als er eine Gummigeschosse in sein Bein traf während er Latino-Kids interviewte, warum sie gegen die Polizei protestierten.

Houston Online basiert auf der chinesischen Social-Media-App WeChat. Der oberste Beitrag bezieht sich auf die Verbindung von Texas zu Juneteenth und der untere auf einem Forum, in dem gefragt wurde: „Wer ist der Chinese George Floyd?“

Für viele Einwanderergemeinschaften bieten diese Verkaufsstellen Informationen, die sie aus anderen Quellen einfach nicht erhalten können. „Die lokale Medienlandschaft ist überwiegend weiß“, sagte Mukhtar Ibrahim, der somalisch-amerikanische Herausgeber des Sahan Journal in St. Paul. Als er über die Proteste und Plünderungen in Minneapolis berichtete, die im Wesentlichen im Hinterhof vieler somalischer Einwohner stattfanden, war er überrascht, wie wenige farbige Journalisten über die Geschichte berichteten. Aber er war nicht überrascht. Die meisten Nachrichtenredaktionen in Minnesota, sagte Ibrahim, seien „trotz der zunehmenden Vielfalt und des schnellen Wachstums der Einwandererbevölkerung in Minnesota nur langsam darin, die Berichterstattung umfassender zu gestalten“.

Im Gegensatz dazu sind Immigrantenstellen wichtige Informationsquellen für Menschen, von indigenen Landarbeitern über chinesische Ingenieure bis hin zu somalischen Uber-Fahrern. An die chinesische Social-Media-App WeChat , Houston Online dokumentierte leerstehende Unternehmen in chinesischem Besitz, lange bevor die meisten US-Verkaufsstellen auf die Reichweite der Pandemie achteten. Punjabi Radio USA in Nordkalifornien berichtete über gefährliche Rastbedingungen für Trucker, eine ihrer Haupthörergruppen. Und als Queens in den USA zu einem Epizentrum des Coronavirus wurde, TBN24, ein digitaler Fernsehsender aus Bangladesch mit mehr als 2,7 Millionen Followern Allein auf Facebook informierten sie die Zuschauer über alles, von Stimulus-Checks bis hin zur Kontaktaufnahme mit Bestattungsinstituten.

Die Technologie mag neu sein, aber die heutigen Absatzmärkte für Einwanderer bauen auf einer langen Geschichte auf, in der sie ihren Gemeinschaften in Krisensituationen gedient haben. Während der Unruhen und Unruhen in Los Angeles 1992, Radio Korea stellte den gesamten Rundfunkbetrieb ein und wurde zur Schaltzentrale Hunderte von Hilferufen wurden entgegengenommen, als Geschäfte brannten und die Polizei nirgends zu finden war. Heutzutage, wenn der Sender Live-Programme macht, sammeln Moderatoren oft Kommentare und befragen Zuhörer über KakaoTalk, ein in Korea beliebtes soziales Medium Führen Sie einen YouTube-Live-Chat durch .

Radio Korea verbindet sich mit Zuhörern über KakaoTalk und Live-Übertragungen auf YouTube, wo es aktive Kommentare gibt.

Der Einsatz neuer Technologien kann eine riesige Anhängerschaft für Medien mit Einwanderern generieren, aber diese Anhänger zahlen nicht die Rechnungen. In den kommenden Monaten werden zwar einige Verkaufsstellen für Immigranten sicherlich ihr Geschäft aufgeben, aber die Flinken und Schrottigen könnten noch den Weg weisen, um zu überleben und sogar zu gedeihen. Sie haben praktisch kostenlose digitale Plattformen und Bereitstellungssysteme eingeführt, sodass es nicht viel Spielraum gibt, um die Ausgaben zu kürzen. Auf der Einnahmenseite sind die Anzeigen dramatisch eingebrochen. Hoffnungsschimmer finden sich dennoch in neuen Modellen, vom Non-Profit-Weg bis zum Aufbau von Hilfsbetrieben, die kein Journalismus sind, sondern ihn finanzieren.

Im vergangenen Jahr untersuchte das Center for Community Media Nachrichtenagenturen, die Migrantengemeinschaften beliefern, auf Wachstums- und Innovationsmodelle. Die gegensätzlichen Strömungen, die Community-Medien im ganzen Land heimgesucht haben, bedrohen ihre Nachhaltigkeit, und das Center for Community Media hat darauf reagiert, indem es seine Mission neu ausgerichtet hat, um den Medien dabei zu helfen, Überlebensfähigkeiten zu entwickeln. Dieser Bericht ist Teil dieser Bemühungen. [Ein kürzeres „ Vorschau ” Version dieses Berichts wurde von CCM Anfang April veröffentlicht.]

Wir haben mehr als 150 Personen in 30 Bundesstaaten interviewt und befragt, um Verkaufsstellen zu identifizieren, die an der Spitze stehen. Die Redakteure und Reporter, mit denen wir gesprochen haben, kommen aus der ganzen Welt und haben unterschiedliche Stärken in den Bereichen Radio, Rundfunk, Print und Digital. Wir haben jedoch festgestellt, dass es den besten von ihnen gelungen ist, sich um Multiplattform-Praktiken zu konvergieren. Insbesondere haben wir festgestellt, dass sich Nachrichtenagenturen für Einwanderer auf vier Arten entwickeln:

• Einsatz von Social Media für Community-Engagement. In den letzten Jahren hat das Internet die Kleinanzeigen dezimiert, wodurch die Einnahmen vieler Zeitungen für Einwanderer schrumpften, während die sozialen Medien, die mit Gerüchten handelten, ihr Publikum dezimierten. Heute nutzen erfolgreiche Einrichtungen für Immigranten soziale Medien, um verifizierte Informationen anzubieten, Community-Gespräche zu pflegen und auf Bedenken zu reagieren. Live-Übertragungen boomen, mit der beispiellosen Unmittelbarkeit und Teilbarkeit, Zuschauer zu einer Pressekonferenz, einem Gemeindefest oder einer Drive-Through-Coronavirus-Teststation zu bringen. Einige Verkaufsstellen sind sogar hauptsächlich auf Social-Media-Plattformen wie WeChat, WhatsApp, YouTube und Facebook tätig.
• Nutzen Sie ein kleines Personal, um ein großes Publikum zu erreichen. Medienunternehmen, die Migrantengemeinschaften bedienen, waren in der Vergangenheit relativ kleine Betriebe, aber mit Bereitstellungstechnologien wie Livestreaming auf Facebook oder „Mikro-TV-Sendern“ ist Kleinheit kein Hindernis mehr dafür, pünktlich zu sein, und kann sogar zu Gunsten eines Unternehmens arbeiten. Ein-Personen-Betrieb kann berichten, produzieren und senden – und folglich das Publikum zu sehr geringen Kosten erheblich steigern, während die Einnahmemodelle in Frage gestellt werden.
• Globalisierung von Produktion und Publikum. Zunehmend stellen Verkaufsstellen Mitarbeiter im Ausland ein, um Kosten zu senken, während Reporter in den USA sowohl die Diaspora in den USA als auch das Publikum im Heimatland bedienen. Die Geolokalisierung des Publikums hat sich in den letzten Jahren dramatisch verändert, da Rückwanderung, Pressebeschränkungen im Ausland und weit verstreute Diasporas das Publikum für in den USA ansässige Einwanderermedien ankurbeln. Dynamische Verkaufsstellen werden zu transnationalen Unternehmen. Eine brasilianische Zeitung in Massachusetts berichtete, dass sie 60 % ihres Publikums in den USA und 30 % in Brasilien hat, während eine Hmong-Filiale in Wisconsin berichtete, dass 40 % ihres Publikums von außerhalb der USA kommen.

• Diversifizierung von Geschäftsmodellen und Einnahmequellen. Schon vor der Pandemie spürten Einwanderermedien den Schmerz der Werbekürzungen. Jetzt berichten jedoch einige, dass ihre Finanzierungsquellen stabil sind oder sogar leicht wachsen. Das ist einer Fülle von Strategien zu verdanken, von der Arbeit als gemeinnützige Organisation über die Bereitstellung von Zuschüssen bis hin zur Lenkung von Regierungswerbung und der Ausrichtung auf Ergänzungsfinanzierungsquellen. Unsere Datenbank zeigt, dass 13 von 50 Verkaufsstellen gemeinnützig sind, während eine Handvoll E-Commerce-Websites eingerichtet, ein Beratungsunternehmen aufgebaut und sogar Englischkurse eingeführt hat, um das Endergebnis zu steigern.

Sie können den vollständigen Bericht des Center For Community Media lesen Hier , sowie finden Sie Fallstudien und eine Datenbank.

Dieser Bericht wurde recherchiert und verfasst von Daniela Gerson, Senior Fellow am Center for Community Media und Assistenzprofessorin für Journalismus an der California State University, Northridge, mit Unterstützung bei der Recherche und Berichterstattung von Chi Zhang, Taehyun Kim, Darleen Principe, Jennifer Cheng und Omar Shahriar , Yana Kunichoff, Son Ly und Maria Angela Vega. Dieser Bericht wurde von Karen Pennar bearbeitet.